सल्तनत वास्तुकला - मेन्स विश्लेषण
परिचय: सांस्कृतिक संदर्भ
ऐतिहासिक संदर्भ
13वीं शताब्दी के दौरान दिल्ली सल्तनत की स्थापना उथल-पुथल और विकास दोनों का काल था।
प्रारंभिक चरण:
- बड़े पैमाने पर मृत्यु और विनाश
- कई मंदिर नष्ट
- महल और शहर उजाड़े
समेकन-पश्चात:
- एक बार क्षेत्र विजित या अधीन होने पर शांति और विकास की प्रक्रिया शुरू
- हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम के बीच संपर्क पहले से शुरू हो चुका
- भारत में इस्लाम के आगमन के बाद बातचीत तेज
काल की द्वैतता:
- कुछ कट्टर उलेमा (जैसे इल्तुतमिश के दरबार में नूरुद्दीन मुबारक गजनवी) ने हिंदुओं के प्रति घोर शत्रुता समर्थित
- हिंदुओं के एक वर्ग में भी मुसलमानों के प्रति घृणा और विरक्ति; न्यूनतम संपर्क की नीति
- बाधाओं और प्रतीत होने वाले असंगत मतभेदों के बावजूद, पारस्परिक समायोजन और मेल-मिलाप की धीमी प्रक्रिया शुरू
असंगत मतभेद:
| इस्लाम | हिंदू धर्म |
|---|---|
| कड़ा एकेश्वरवाद | विविधता में एकता |
| अल्लाह के अलावा सभी देवताओं को अस्वीकार | बहुदेववाद |
| मूर्ति पूजा अस्वीकार | मूर्ति पूजा केंद्रीय |
संश्लेषण के क्षेत्र: वास्तुकला, साहित्य, संगीत, धर्म (उत्तर भारत में सूफीवाद और भक्ति)
सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के रूप में कला
"कला और वास्तुकला किसी काल की संस्कृति की सच्ची अभिव्यक्ति हैं क्योंकि वे उस समाज की मानसिकता और दृष्टिकोण दर्शाती हैं। यहीं पर किसी समाज के विचार और तकनीकें दृश्य अभिव्यक्ति पाती हैं।"
प्राथमिक स्रोत:
- वास्तुकला के अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत इमारतों के जीवित अवशेष
- ये हमें हमारे काल की विशिष्ट वास्तुशिल्प तकनीकों और शैलियों को समझने में सक्षम
- वास्तुकारों की भूमिका, चित्र, अनुमान, खातों जैसे संबंधित पहलुओं को समझने में मदद नहीं
नए शासकों की प्रारंभिक आवश्यकताएं:
- रहने के लिए घर
- अनुयायियों के लिए पूजा स्थल
- पहले, मंदिरों और मौजूदा इमारतों को मस्जिदों में परिवर्तित
- उदाहरण: कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद, अढ़ाई दिन का झोंपड़ा
नए संरचनात्मक रूप
मेहराब और गुंबद
मेहराब और गुंबद - उत्पत्ति और फायदे
उत्पत्ति:
- न मेहराब न गुंबद तुर्की या मुस्लिम आविष्कार था
- अरबों ने इन्हें रोम से बीजान्टिन साम्राज्य द्वारा उधार लिया
- विकसित और अपना बनाया
मेहराब और गुंबद के फायदे:
- छत सहारे के लिए बड़ी संख्या में स्तंभों की जरूरत समाप्त
- स्पष्ट दृश्य वाले बड़े हॉल निर्माण संभव
- ऐसी सभा स्थल मस्जिदों और महलों में उपयोगी
- गुंबद ने सुखद आकाश-रेखा प्रदान
- अनुभव के साथ गुंबद ऊंचा होता गया
चूना-गारे का उपयोग:
- 13वीं शताब्दी के बाद चिनाई निर्माण में उल्लेखनीय वृद्धि
- मुख्यतः चूना-गारे के बुनियादी जुड़ाई सामग्री के रूप में उपयोग से संभव
- मेहराब और गुंबद को पत्थरों को जगह पर रखने के लिए मजबूत सीमेंट चाहिए
- तुर्कों ने उत्कृष्ट गुणवत्ता का चूना गारा उपयोग किया
- सच्ची मेहराब निर्माण के लिए पत्थर/ईंटें वक्र आकार में वोसोर के रूप में रखनी पड़ती
- चूना-गारे से मजबूती से बंधी
पूर्व-तुर्की निर्माण:
- भारतीयों को पहले मेहराब और गुंबद ज्ञात पर बड़े पैमाने पर उपयोग नहीं
- इसके अतिरिक्त, मेहराब निर्माण की सही वैज्ञानिक विधि शायद ही प्रयुक्त
- सामान्यतः प्रयुक्त वास्तुशिल्प विधि: एक पत्थर दूसरे पर, अंतर तंग करते हुए शिखर-पत्थर से ढंकना या तख्ते पर बीम (कोर्बलिंग)
ट्रेबिएट बनाम आर्क्युएट शैली
| पहलू | ट्रेबिएट (पूर्व-तुर्की) | आर्क्युएट (इस्लामी) |
|---|---|---|
| तकनीक | कोर्बलिंग | सच्ची मेहराब |
| विधि | पत्थर क्षैतिज, अंतर तंग करते | वक्र आकार में वोसोर |
| सहारा | बीम और लिंटल | कुंजी-पत्थर और वोसोर |
| छत | शिखरदार (शिखर) | गुंबद |
| बंधन | न्यूनतम सीमेंटिंग | चूना-गारा आवश्यक |
मिश्रित दृष्टिकोण:
- तुर्की शासकों ने इमारतों में गुंबद-मेहराब विधि और तख्ता-बीम विधि दोनों प्रयोग
- परिणाम: पूर्व-तुर्की रूप (लिंटल-बीम, कोर्बलिंग) अधिकांशतः सच्ची मेहराबों और तिजोरियों से प्रतिस्थापित
- शिखरदार छतें (शिखर) गुंबदों से प्रतिस्थापित
मेहराबों के प्रकार
नुकीली मेहराब:
- विभिन्न आकारों में मेहराबें बनीं
- भारत में इस्लामी दुनिया का नुकीला रूप सीधे विरासत में
- टिकाऊपन और निर्माण आसानी के कारण इस्लामी दुनिया में काफी पहले अपनाया
निर्माण विधि (नुकीली मेहराब):
- हल्का केंद्रण खड़ा करें
- इस पर ईंटों की एक परत रखें
- यह परत सपाट ईंटों की एक पतली परत सहारता
- मेहराब के विकीर्ण वोसोर इन परतों पर गारे में जमाए
- ईंट-कार्य की दो निचली परतें जरूरत पड़ने पर स्थायी शटरिंग का काम
लकड़ी केंद्रण के बजाय ईंटें क्यों?
- लकड़ी भंडार में कमी वाले क्षेत्र (पश्चिम एशिया, भारत)
- ईंटों ने वही उद्देश्य पूरा किया
चार-केंद्रित मेहराब:
- 14वीं शताब्दी के दूसरे चौथाई में नुकीले रूप का एक और प्रकार प्रस्तुत
- तुगलकों द्वारा प्रस्तुत
- सल्तनत के अंत तक प्रचलन में
- नुकीली घोड़े-नाल मेहराब से अधिक चौड़ा फैलाव संभव
गुंबद निर्माण
गुंबद निर्माण की तकनीकी चुनौतियां
समस्या: दीवारों के चौकोर या आयताकार शीर्ष को गोलाकार गुंबद उठाने के लिए वृत्ताकार आधार में बदलने की उपयुक्त विधि खोजना।
दो समाधान:
1. स्क्विंच:
- चौकोर योजना को बहुभुज में बदलना
- कोनों पर स्क्विंच का उपयोग
- दो दीवारों के आंतरिक कोण पर छोटी मेहराब
2. स्टैलेक्टाइट पेंडेंटिव:
- 15वीं शताब्दी में उपयोग होने लगे
- कोनों पर मेहराबदार आवरण गुंबद आकार प्रदान
निर्माण सामग्री
निर्माण सामग्री - विकास
प्रारंभिक चरण:
- प्रारंभिक तुर्की इमारतों में नई खुदाई सामग्री शायद ही प्रयुक्त
- पूर्व-तुर्की इमारतों से समृद्ध नक्काशीदार शीर्षक, स्तंभ, लिंटल प्रयोग का चलन
- संभवतः सीमित संसाधनों के कारण
14वीं शताब्दी आगे:
- जब ऐसी सामग्री समाप्त, मूल रूप से खुदाई या निर्मित सामग्री से इमारतें
- चिनाई कार्य में पत्थर प्रचुरता से
सामग्री के प्रकार:
| घटक | सामग्री |
|---|---|
| नींव | खुरदरा और छोटा मलबा; जहां उपलब्ध नदी शिलाखंड |
| अधिरचना | तराशा पत्थर या मोटे तौर पर आकार दी परतदार पत्थर चिनाई |
| प्लास्टरिंग | जिप्सम (सामान्य); चूना-प्लास्टर (जलरोधन के लिए - छत, नहर, नाली) |
| बाद का काल | दीवारों और छत पर स्टुको कार्य के लिए जिप्सम गारा |
खिलजी नवाचार:
- पत्थर चिनाई की नई विधि
- पत्थरों को दो विभिन्न क्रमों में रखना: हेडर और स्ट्रेचर
- बाद की इमारतों में बरकरार
- मुगल निर्माण तकनीक की विशेषता बनी
सजावटी कलाएं
सजावट के इस्लामी सिद्धांत
उद्देश्य: इस्लामी इमारत की सजावटी कला का उद्देश्य संरचना को प्रकट करने की बजाय मोटिफ के पीछे छिपाना।
प्रतिबंध: सजीव प्राणियों का चित्रण अनुमत नहीं (कुरान के अनुसार)।
तीन मुख्य तत्व:
1. सुलेखन:
- इमारतों पर कुरानी आयतें उत्कीर्ण
- कूफी नामक कोणीय, गंभीर और स्मारकीय लिपि में
- अरबी लिपि स्वयं कला का नमूना बनी
- इमारत के किसी भी भाग में: दरवाजे के फ्रेम, छत, दीवार पैनल, आले
- विभिन्न सामग्रियों में: पत्थर, स्टुको, पेंटिंग
2. ज्यामिति:
- अमूर्त रूप में ज्यामितीय आकार
- संयोजनों की चकित कर देने वाली विविधता
- दृश्य सिद्धांत: पुनरावृत्ति, समरूपता, निरंतर पैटर्न उत्पादन
- उत्पादक स्रोत: वृत्त → वर्ग, त्रिभुज, बहुभुज
3. पत्तियां (अरेबेस्क):
- सल्तनत इमारतों में सजावट का प्रमुख रूप
- निरंतर तने की विशेषता जो नियमित रूप से विभाजित
- पत्तेदार द्वितीयक तनों की श्रृंखला उत्पादित
- ये फिर विभाजित या मुख्य तने में पुनः एकीकृत
- पुनरावृत्ति से त्रि-आयामी प्रभाव वाला सुंदर संतुलित डिजाइन
उधार हिंदू मोटिफ:
- बेल मोटिफ
- स्वस्तिक
- कमल
- भारतीय पत्थर-काटने वालों के कौशल का पूर्ण उपयोग
रंग का उपयोग:
- लाल बलुआ पत्थर ने रंग जोड़ा
- सजावट के लिए पीला बलुआ पत्थर या संगमरमर
- लाल बलुआ पत्थर का रंग दिखाने के लिए
शैलीगत विकास
प्रारंभिक रूप (1192-1290)
भारतीय-इस्लामी वास्तुकला का प्रारंभ
भारतीय-इस्लामी वास्तुकला का उचित इतिहास 1192 ई. में तुर्कों द्वारा दिल्ली के अधिग्रहण से प्रारंभ।
पहले निर्माण:
कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद (1198):
- स्थान: किला राय पिथौरा, कुतुबुद्दीन ऐबक द्वारा विजित
- पहले: जैन मंदिर, फिर विष्णु मंदिर में परिवर्तित
- विजेताओं द्वारा ध्वस्त 27 हिंदू और जैन मंदिरों के मलबे से निर्मित
- दिल्ली के कुतुब मीनार परिसर में कुतुब मीनार के पास
- केवल नया निर्माण: ध्वस्त गर्भगृह के सामने तीन विस्तृत नक्काशीदार मेहराबों का अग्रभाग
- स्तंभयुक्त आंगन पूरी तरह क्षेत्र के 37 मंदिरों के स्तंभों से बना
- पर्दे की मेहराबें कोर्बलिंग विधि से निर्मित
- पर्दे की सजावट स्पष्ट रूप से हिंदू अवधारणा में
अढ़ाई दिन का झोंपड़ा:
- स्थान: अजमेर
- पहले: एक मठ
- स्थानीय वास्तुकार का हाथ स्पष्ट
- लिंटल, नक्काशीदार स्तंभ और तख्ते उदारता से प्रयुक्त (नक्काशीदार पक्ष अंदर या उल्टे प्रयोग)
मुख्य बिंदु:
"हिंदू वास्तुकला के उधार तत्व जल्द ही त्याग दिए गए और परिपक्व भारतीय-इस्लामी शैली द्वारा अपेक्षाकृत कम बरकरार रखा।"
कुतुब मीनार - विस्तृत विश्लेषण
अनूठी विशेषताएं:
- 71.4 मीटर की जबरदस्त ऊंचाई पतली होती प्रकृति से और प्रभावी
- तुर्कों द्वारा निर्मित सबसे प्रसिद्ध और भव्य इमारतों में
- कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद से सटा टावर या मीनार
- मज़ाना या वह स्थान जहां से नमाज़ (अज़ान) के लिए पुकार
नाम की उत्पत्ति:
- बहुत बाद में कुतुब मीनार कहलाने लगी
- संभवतः क्योंकि कुतुबुद्दीन ऐबक द्वारा शुरू
- या क्योंकि जब इल्तुतमिश ने पूरा किया, कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (प्रसिद्ध सूफी संत) दिल्ली में रह रहे थे
- मीनार उनकी आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक मानी जाने लगी
निर्माण इतिहास:
- आधार के कुछ पत्थर क्षेत्र के ध्वस्त मंदिरों के प्रतीत
- मूलतः केवल चार मंजिला
- बिजली गिरने से शीर्ष क्षतिग्रस्त
- फिरोज तुगलक ने मरम्मत और पांचवी मंजिल जोड़ी
वास्तुशिल्प विशेषताएं:
- मुख्य सौंदर्य: कुशलता से बालकनियां उभरी पर "स्टैलेक्टाइट हनीकॉम्ब" विधि से टावर से जुड़ी
- मधुमक्खियों द्वारा बनाए छत्ते जैसी षट्कोणीय कोशिकाओं का ढांचा
- टावर के शरीर में धारीदार और कोणीय उभारों का कुशल उपयोग
- पैनलों और शीर्ष मंजिलों में लाल और सफेद बलुआ पत्थर
संभावित वास्तुकार:
- मीनार पर एक शिलालेख में फज़्ल इब्न अबुल माली का नाम उल्लिखित
- क्षतिग्रस्त शिलालेख से स्पष्ट नहीं कि वे वास्तुकार थे या केवल पर्यवेक्षक
इल्तुतमिश का मकबरा और बलबन का मकबरा
इल्तुतमिश का मकबरा (1233-4):
- हिंदू और मुस्लिम परंपराओं के मिश्रण का संकेत
- चौकोर इमारत, पर कोनों में पेंडेंटिव और स्क्विंच मेहराबें डालकर अष्टकोणीय बनाई
- इस अष्टकोणीय आधार पर गुंबद
- यह विधि बाद में कई चौकोर इमारतों में प्रयुक्त
- और भी उल्लेखनीय: दीवारों पर जटिल नक्काशी
- सुलेखन भारतीय पुष्प मोटिफ के साथ संयुक्त
निर्माण गतिविधि का विकास:
- इल्तुतमिश काल की इमारतों की विस्तृत श्रृंखला विकास दर्शाती
- बदायूं (उ.प्र.) में मस्जिद और इमारतों का समूह
- नागौर में ऊंचा द्वार
- हांसी और पलवल (हरियाणा) में द्वार
- तुर्कों का अपनी इमारतें बनाने के संकल्प का सूचकांक
बलबन का मकबरा (~1287-88):
- प्रारंभिक रूप वास्तुशिल्प शैली की परिणति
- अब खंडहर पर विकास में महत्वपूर्ण स्थान
- यहां हम सबसे पुरानी सच्ची मेहराब देखते
- विकीर्ण वोसोर और शिखर पत्थर पर आधारित
- अंतर ढंकने के लिए एक पत्थर दूसरे पर नहीं
वास्तुकारों का आगमन:
- 13वीं शताब्दी के दूसरे भाग में कई विद्वानों का भारत आना
- पश्चिम एशिया से गणितज्ञों और वास्तुकारों सहित
- मंगोलों द्वारा किए विनाश के बाद
- इस प्रकार हम बलबन के सादे और सरल मकबरे में पहली सच्ची मेहराब देखते
खिलजी चरण (1290-1320)
खिलजी काल - नए विकास
निर्माण गतिविधि:
- खिलजी काल में बहुत निर्माण गतिविधि
- अलाउद्दीन ने कुतुब स्थल से कुछ किलोमीटर सीरी में राजधानी बनाई
अपूर्ण परियोजनाएं:
- अलाई मीनार: अलाउद्दीन ने कुतुब मीनार से दोगुनी ऊंचाई का टावर योजित
- पूरा करने के लिए जीवित नहीं रहे
विकास में मुख्य स्थान:
"भारतीय-इस्लामी वास्तुकला के विकास में, यह चरण मुख्य स्थान रखता है क्योंकि यह सेल्जुक वास्तुशिल्प परंपराओं का विशिष्ट प्रभाव और साथ ही संरचना की कुछ प्रमुख विशेषताएं प्रदर्शित करता है जो बाद की शैलियों में अपनाई गईं।"
विशिष्ट विशेषताएं:
- सच्ची मेहराब का प्रयोग, नुकीली घोड़े-नाल आकार में
- स्क्विंच के नीचे गहरी मेहराबों वाले सच्चे गुंबद का उद्भव
- नई निर्माण सामग्री के रूप में लाल बलुआ पत्थर और सजावटी संगमरमर राहत का उपयोग
- मेहराब की निचली सतह पर 'कमल-कली' किनारा का प्रकटन – एक सेल्जुक विशेषता
- नई चिनाई-सतह का उद्भव: हेडर की संकरी पंक्ति स्ट्रेचर की चौड़ी पंक्ति के साथ बारी-बारी – फिर एक सेल्जुक विशेषता
- सजावटी विशेषताएं (सुलेखन, ज्यामिति, अरेबेस्क) बहुत साहसिक और प्रचुर हुईं
अलाई दरवाजा (1305) - मील का पत्थर इमारत
बुनियादी जानकारी:
- कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का प्रवेश द्वार
- कुतुब परिसर में
- 1305 में निर्मित
वास्तुशिल्प महत्व:
- पहली इमारत जिसमें गुंबद अतिव्यापी पंक्तियों के सिद्धांत पर नहीं
- बल्कि विकीर्ण वोसोर के आधार पर निर्मित
- इमारत में पहली बार घोड़े-नाल मेहराब प्रयुक्त
- दिखने में सुखद
सजावटी विधियां:
- मेहराब के अंदर मर्लोन
- मेहराब के स्पैंड्रेल पर कमल का उपयोग
- जालीदार काम में सफेद संगमरमर
- लाल बलुआ पत्थर उभारने के लिए संगमरमर सजावटी पट्टियां
समग्र प्रभाव:
"इमारत को अनुग्रह और मजबूती का रूप देते हैं जो भारतीय वास्तुशिल्प परंपरा की विशेष विशेषता मानी जाती है।"
जमात खाना मस्जिद (1325):
- सूफी संत निज़ामुद्दीन औलिया के मकबरे पर
- शैली में स्पष्ट परिवर्तन दिखाती
- वही सेल्जुक प्रभाव दृश्य
तुगलक चरण (1320-1414)
तुगलक वास्तुकला - दो समूह
महान निर्माण गतिविधि:
- तुगलक काल ने दिल्ली सल्तनत की चरम सीमा और पतन की शुरुआत दोनों को चिह्नित
- नई वास्तुशिल्प शैली प्रचलित
दो मुख्य समूह:
- गयासुद्दीन और मुहम्मद तुगलक के निर्माण
- फिरोज तुगलक के निर्माण
तुगलकाबाद:
- गयासुद्दीन और मुहम्मद तुगलक ने विशाल महल-किला परिसर बनाया
- यमुना के मार्ग को रोककर इसके चारों ओर विशाल कृत्रिम झील बनाई
तुगलक शैली की विशिष्ट विशेषताएं
1. बैटर (ढालू दीवारें):
- तुगलक वास्तुकला की आकर्षक विशेषता
- इमारत को मजबूती और ठोसता का प्रभाव देती
- कोनों, दीवारों और बुर्जों पर सबसे स्पष्ट
- फिरोज तुगलक की इमारतों में कम प्रयुक्त
2. मेहराब-बीम संयोजन:
- मेहराब के सिद्धांतों को लिंटल-और-बीम के साथ जोड़ने का जानबूझकर प्रयास
- हौज खास पर फिरोज तुगलक की इमारतों में बारी-बारी मंजिलों पर मेहराब और लिंटल-बीम
- कोटला (फिरोज शाह का नया किला) में भी वही
- तुगलक शैली का हॉल-मार्क
3. चार-केंद्रित मेहराब:
- नए आकार का प्रयोगात्मक उपयोग
- सहायक बीम से सुदृढ़ीकरण आवश्यक
- पिछली शैली की नुकीली घोड़े-नाल मेहराब छोड़ी
- संकीर्ण परिधि और चौड़ी जगह फैलाने में असमर्थता के कारण
- पहले गयासुद्दीन तुगलक की इमारतों में देखी
- फिरोज शाह तुगलक की इमारतों में आम
4. सामग्री परिवर्तन:
- आमतौर पर महंगा लाल बलुआ पत्थर प्रयोग नहीं
- सस्ता और आसानी से उपलब्ध धूसर पत्थर प्रयोग
- फिरोज की इमारतों में मलबा चूना प्लास्टर की मोटी परत से तैयार
- सफेद में रंग धुला – हाल तक प्रयुक्त विधि
5. कम सजावट:
- धूसर पत्थर या चूना प्लास्टर नक्काशी कठिन
- तुगलक इमारतों में न्यूनतम सजावट
- फिरोज की सभी इमारतों में पाई सजावटी विधि: कमल
- फिरोज तुगलक के मकबरे के सामने पत्थर की रेलिंग – एक हिंदू डिजाइन
- अधिकांशतः उत्कीर्ण किनारों और स्पैंड्रेल में पदकों तक सीमित (प्लास्टर/स्टुको)
6. गुंबद:
- स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली गर्दन के साथ नुकीले गुंबद का उद्भव
- पिछली शैली के अवरुद्ध गुंबद के विपरीत
7. इमारतें बैठी दिखती:
- भारतीय निर्माता ने अभी गुंबद को पर्याप्त ऊंचा उठाने का विश्वास विकसित नहीं किया
तुगलक इमारतें - विवरण
गयासुद्दीन का मकबरा:
- वास्तुकला में नई प्रवृत्ति चिह्नित
- अच्छी स्काइलाइन के लिए ऊंचे मंच पर रखा
- संगमरमर गुंबद से सौंदर्य बढ़ा
- हिंदू तत्व विशेषता: गुंबद पर आमलक और कलश
हौज खास परिसर:
- चारों ओर विशाल झील वाला आनंद स्थल
- फिरोज तुगलक द्वारा इमारतें
- बारी-बारी मंजिलों पर मेहराब और लिंटल-बीम
- सटे मदरसों के साथ फिरोज तुगलक का मकबरा
मस्जिदें:
- कलन मस्जिद (निज़ामुद्दीन)
- खिड़की मस्जिद (दक्षिण दिल्ली, फिरोज तुगलक द्वारा)
- अनगढ़ पत्थर और चूना प्लास्टर की
- बहुत सुंदर नहीं
- स्तंभ मोटे और भारी
खान-ए-जहां तेलंगानी का मकबरा:
- फिरोज के वज़ीर का मकबरा
- पहला अष्टकोणीय मकबरा – नई वास्तुशिल्प विधि
- कई विशेषताएं जोड़ी:
- चारों ओर बरामदा लंबे, ढालू छज्जे (धूप/बारिश सुरक्षा) के साथ
- छत के प्रत्येक कोने पर छतरियां (मंडप)
- दोनों विशेषताएं गुजराती या राजस्थानी मूल की
- मेहराब और लिंटल-बीम दोनों प्रयुक्त
8. एनकॉस्टिक टाइल:
- इमारत पैनलों में सजावट तत्व के रूप में प्रस्तुति
सैय्यद-लोदी चरण (1414-1526)
दिल्ली कब्रिस्तान के रूप में
सल्तनत के अंतिम दिनों तक दिल्ली और आसपास बड़ी संख्या में मकबरे बने।
"समय के साथ दिल्ली के आसपास का क्षेत्र फैले हुए कब्रिस्तान जैसा दिखने लगा।"
फिर भी इनमें से कुछ संरचनाएं वास्तुशिल्प दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण और एक विशिष्ट शैली की अगुआ।
लोदी वास्तुकला - मुख्य नवाचार
निरंतरता:
- लोदियों ने मलबे या अनगढ़ पत्थर और चूना प्लास्टर प्रयोग की तुगलक परंपरा जारी
नया विश्वास:
- इस समय तक भारतीय वास्तुकारों और राजमिस्त्रियों को नए रूपों पर पूर्ण विश्वास
- अतः गुंबद आकाश में ऊंचे
दोहरा गुंबद:
- भारत में पहली बार प्रकट नई विधि
- पहले प्रयोगात्मक रूप से आजमाई
- सिकंदर लोदी के मकबरे में विकसित रूप में
- गुंबद के ऊंचे और ऊंचे होने पर आवश्यक होता गया
- गुंबद के अंदर आंतरिक आवरण डालकर, ऊंचाई अंदर के कमरे के अनुपात में
- बाद में सभी इमारतों में प्रयुक्त
ऊंचा मंच:
- लोदियों द्वारा इमारतें, विशेषकर मकबरे रखने के लिए प्रयुक्त विधि
- आकार का अहसास और बेहतर स्काइलाइन
बाग वाले मकबरे:
- कुछ मकबरे बागों के बीच
- दिल्ली में लोदी गार्डन उत्कृष्ट उदाहरण
- कई विशेषताएं बाद में मुगलों ने अपनाईं
- शाहजहां द्वारा निर्मित ताज महल में परिणति
लोदी मकबरा इमारतों के दो प्रकार
प्रकार 1: अष्टकोणीय योजना
- मुख्य मकबरा-कक्ष मेहराबदार बरामदे से घिरा
- एक मंजिला
- ब्रैकेट पर टिके उभरे छज्जों वाला बरामदा
प्रकार 2: चौकोर योजना
- मुख्य मकबरा-कक्ष के चारों ओर बरामदे की अनुपस्थिति
- बाहरी दो, कभी-कभी तीन मंजिला
- छज्जों और सहायक ब्रैकेट की अनुपस्थिति
सजावटी तत्व:
- रंगीन टाइल सजावट का मौलिक उपचार
- फ्रीज़ में कम मात्रा में
- प्लास्टर की जटिल उत्कीर्ण सतहें
मुगल वास्तुकला में संक्रमण
सल्तनत शैली का अंत:
- 1526 में दिल्ली सल्तनत के अंत ने सल्तनत शैली के अंत का भी संकेत
- 15वीं शताब्दी में ठहराव के लक्षण दिखाने लगी थी
क्षेत्रीय शैलियां:
- दिल्ली सल्तनत के विघटन तक विभिन्न राज्यों में व्यक्तिगत शैलियां विकसित
- कई स्थानीय परंपराओं से प्रभावित
- बंगाल, गुजरात, मालवा, दक्कन आदि में हुआ
संश्लेषण:
"इस प्रकार, हम न केवल वास्तुशिल्प गतिविधि का विस्फोट देखते हैं बल्कि मुस्लिम और हिंदू परंपराओं और वास्तुकला रूपों का एक साथ आना। 15वीं शताब्दी में उभरे विभिन्न क्षेत्रीय राज्यों में, दिल्ली में विकसित वास्तुकला शैली को क्षेत्रीय वास्तुशिल्प परंपराओं के साथ जोड़ने के प्रयास हुए।"
सार्वजनिक इमारतें
सार्वजनिक इमारतों की श्रृंखला
"लोकप्रिय धारणा के विपरीत कि शाही इमारतों के अलावा संरचनाओं की संख्या नगण्य थी, हम वास्तव में देखते हैं कि ऐसी संरचनाएं शाही इमारतों से कहीं अधिक।"
सार्वजनिक इमारतों के प्रकार:
| प्रकार | उद्देश्य |
|---|---|
| सराय | यात्रियों के लिए सराय |
| पुल | नदी पार |
| सिंचाई-तालाब | जल भंडारण |
| कुएं और बावली | सीढ़ीदार कुएं |
| बांध | जल प्रबंधन |
| कचहरी | प्रशासनिक भवन |
| बंदीगृह | हिरासत |
| कोतवाली | पुलिस स्टेशन |
| डाक-चौकी | डाक स्टेशन |
| हम्माम | सार्वजनिक स्नानागार |
| कटरा | बाजार स्थल |
मुख्य बिंदु: धार्मिक संबद्धता के बावजूद आम जनता के लिए उपलब्ध।
सराय - विस्तृत विश्लेषण
प्रस्तावना:
- संभवतः सार्वजनिक इमारतों में सबसे सुस्पष्ट
- 13वीं शताब्दी में तुर्कों द्वारा भारत में प्रस्तुत
- सबसे पुरानी बलबन के समय की
प्रमुख निर्माता:
- मुहम्मद तुगलक और फिरोज तुगलक दोनों ने बड़ी संख्या में बनाई ज्ञात
- दिल्ली में और सल्तनत के प्रमुख भूमि-मार्गों पर
मुख्य विशेषताएं:
- चौकोर या आयताकार व्यवस्था
- चारों तरफ चिनाई दीवारों से घिरी
- एक या कभी-कभी दो द्वारों से प्रवेश
- घेরे के अंदर चारों तरफ छोटी तिजोरीदार जगहों से सटे कमरों की श्रृंखला
- घेरे के कोनों में गोदाम
- घेरे के भीतर खुले आंगन में छोटी मस्जिद और एक या अधिक कुएं
पुल और जल कार्य
पुल:
- केवल छोटी और मध्यम नदियों पर चिनाई के पुल
- प्रमुख नदियों (गंगा, यमुना) पर नावों के पुल
जीवित चिनाई पुल:
- गंभीरी नदी पर चित्तौड़गढ़ में स्थित
- वज़ीराबाद, दिल्ली में साहिबी (यमुना की सहायक) पर निर्मित
सीढ़ीदार कुएं (बावली):
- मेहरौली (दिल्ली) में इल्तुतमिश द्वारा निर्मित गंधक की बावली
- इस काल के महत्वपूर्ण सीढ़ीदार कुओं में से एक
UPSC मेन्स प्रश्न
संभावित प्रश्न
सल्तनत काल में मेहराब और गुंबद वास्तुकला के विकास का वर्णन करें। (250 शब्द)
"सल्तनत वास्तुकला स्वदेशी और इस्लामी वास्तुशिल्प परंपराओं के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करती है।" उदाहरणों सहित चर्चा करें। (250 शब्द)
भारतीय-इस्लामी वास्तुकला के विकास में तुगलकों के योगदान का आलोचनात्मक परीक्षण करें। (150 शब्द)
सल्तनत वास्तुकला के सजावटी तत्वों पर चर्चा करें। वे पूर्व-इस्लामी भारतीय सजावटी कलाओं से कैसे भिन्न थे? (150 शब्द)
खिलजी और तुगलक कालों की वास्तुशिल्प विशेषताओं की तुलना और अंतर करें। (150 शब्द)
भारतीय-इस्लामी वास्तुकला के संदर्भ में कुतुब मीनार के महत्व का विश्लेषण करें। (150 शब्द)
उत्तर लेखन रणनीति
मेहराब और गुंबद विकास के लिए:
- ट्रेबिएट बनाम आर्क्युएट शैलियां
- कोर्बलिंग से सच्ची मेहराब (बलबन का मकबरा - पहली सच्ची मेहराब)
- कोर्बल्ड गुंबद से सच्चा गुंबद (अलाई दरवाजा - पहला सच्चा गुंबद)
- स्क्विंच (इल्तुतमिश से) और पेंडेंटिव (खिलजी से)
- चार-केंद्रित मेहराब (तुगलक नवाचार)
- दोहरा गुंबद (सिकंदर लोदी का मकबरा)
संश्लेषण प्रश्न के लिए:
- प्रारंभ में मंदिर सामग्री उपयोग (कुव्वत-उल-इस्लाम)
- हिंदू शिल्पकार नियोजित
- हिंदू मोटिफ (कमल, बेल, स्वस्तिक) शामिल
- मेहराब-बीम संयोजन (तुगलक)
- क्षेत्रीय विविधताएं (गुजरात, बंगाल, दक्कन)
तुगलक योगदान के लिए:
- बैटर (ढालू दीवारें)
- चार-केंद्रित मेहराब
- मेहराब-बीम संयोजन (हॉलमार्क)
- धूसर पत्थर और चूना प्लास्टर का उपयोग
- अष्टकोणीय मकबरा योजना (खान-ए-जहां तेलंगानी)
- न्यून सजावट शैली
- छज्जा और छतरियां (क्षेत्रीय प्रभाव)
खिलजी बनाम तुगलक के लिए:
| पहलू | खिलजी | तुगलक |
|---|---|---|
| मेहराब | घोड़े-नाल | चार-केंद्रित |
| सामग्री | लाल बलुआ पत्थर + संगमरमर | धूसर पत्थर + प्लास्टर |
| सजावट | साहसिक, प्रचुर | न्यूनतम |
| दीवारें | सीधी | बैटर्ड (ढालू) |
| प्रभाव | सेल्जुक | स्वदेशी |