बौद्ध धर्म एवं जैन धर्म

पिछले वर्षों के प्रश्न

1. बौद्ध धर्म के प्रसार में अशोक की भूमिका का आकलन करें। (2017)

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विधर्मी धर्मों के उदय के कारण

विधर्मी धर्म क्यों उभरे

जटिल वैदिक अनुष्ठान → आम लोगों को भ्रमित करते थे क्षत्रिय बनाम ब्राह्मण संघर्ष → वर्णों के बीच श्रेष्ठता का विवाद पशु बलि → कृषि अर्थव्यवस्था के लिए समस्या; शूद्र असंतुष्ट उपनिषदीय दर्शन → अत्यधिक दार्शनिक, सभी को समझ नहीं आता था कठोर जाति व्यवस्था → बढ़ती कठोरता समाज को अशांत कर रही थी आर्थिक समृद्धि → वैश्य (व्यापारी) बेहतर सामाजिक स्थिति चाहते थे

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बौद्ध धर्म

बुद्ध का जीवन

बुद्ध - जन्म एवं प्रारंभिक जीवन

जन्म नाम → सिद्धार्थ गौतम कुल नाम → शाक्य (इसलिए शाक्यमुनि) जन्म स्थान → लुम्बिनी (नेपाल) पिता → शुद्धोधन (शाक्य प्रमुख) माता → महामाया (जन्म के 7 दिन बाद मृत्यु) सौतेली माता → महाप्रजापति गौतमी पत्नी → यशोधरा पुत्र → राहुल सारथी → चन्ना घोड़ा → कंथक

बुद्ध - जीवन की प्रमुख घटनाएं

चार महादृश्य → वृद्ध, रोगी, शव, तपस्वी (त्याग के लिए प्रेरित किया) महाभिनिष्क्रमण → महान त्याग (29 वर्ष की आयु में) भटकाव के वर्ष → 6 वर्ष तपस्या और खोज ज्ञानप्राप्ति (निर्वाण) → बोधगया में बोधि वृक्ष के नीचे (35 वर्ष की आयु) प्रथम उपदेश → सारनाथ (मृगदाव) में धर्मचक्र प्रवर्तन मृत्यु (महापरिनिर्वाण) → कुशीनगर, 80 वर्ष की आयु (483 ई.पू.) अंतिम भोजन → पावा में चुंद कम्मारपुत्त से सूकरमद्दव (नरम सूअर का मांस) अंतिम शिष्य → सुभद्द उत्तराधिकारी → बुद्ध ने संघ का नेतृत्व करने के लिए किसी उत्तराधिकारी की नियुक्ति नहीं की

बुद्ध के जीवन में प्रतीक

प्रतीक	घटना
हाथी	अवक्रांति (अवतरण/गर्भधारण)
कमल और बैल	जन्म
घोड़ा	महाभिनिष्क्रमण (त्याग)
बोधि वृक्ष	निर्वाण (ज्ञानप्राप्ति)
चक्र	धर्मचक्र प्रवर्तन (प्रथम उपदेश)
स्तूप	महापरिनिर्वाण (मृत्यु)
पदचिह्न	बुद्ध की उपस्थिति

मूल शिक्षाएं

चार आर्य सत्य

दुक्ख → जीवन दुख से भरा है समुदय → दुख का कारण इच्छा है (तन्हा/तृष्णा) निरोध → दुख समाप्त किया जा सकता है मग्ग → दुख समाप्त करने का मार्ग (अष्टांगिक मार्ग)

अष्टांगिक मार्ग

सम्यक् दृष्टि → सम्मा दिट्ठि सम्यक् संकल्प → सम्मा संकप्प सम्यक् वाक् → सम्मा वाचा सम्यक् कर्मांत → सम्मा कम्मंत सम्यक् आजीव → सम्मा आजीव सम्यक् व्यायाम → सम्मा वायाम सम्यक् स्मृति → सम्मा सति सम्यक् समाधि → सम्मा समाधि

पंचशील (पांच उपदेश)

अहिंसा → हत्या न करना (जीवन के प्रति सम्मान) अस्तेय → चोरी न करना सत्य → झूठ न बोलना (असत्य से परहेज) ब्रह्मचर्य → यौन दुराचार न करना मद्य निषेध → मादक पदार्थों से परहेज

त्रिरत्न (तीन रत्न)

बुद्ध → संस्थापक धम्म → सिद्धांत/शिक्षा संघ → समुदाय (भिक्षु, भिक्षुणी और गृहस्थ अनुयायी)

बौद्ध साहित्य

त्रिपिटक (तीन टोकरियां)

सुत्त पिटक → नैतिकता पर बुद्ध की शिक्षाएं

• दीघ निकाय, मज्झिम निकाय, संयुत्त निकाय, अंगुत्तर निकाय, खुद्दक निकाय

विनय पिटक → मठ के नियम और विनियम

अभिधम्म पिटक → बौद्ध दर्शन

गैर-कैनोनिकल बौद्ध ग्रंथ

ग्रंथ	विवरण
महावस्तु	संस्कृत-प्राकृत मिश्रित, बुद्ध की जीवनी
दीपवंश और महावंश	पालि में श्रीलंकाई ग्रंथ
विसुद्धिमग्ग	बुद्धघोष द्वारा
मिलिंदपन्हो	मिनांडर और नागसेन के बीच संवाद
ललितविस्तर	बुद्ध की जीवनी
बुद्धचरित	अश्वघोष द्वारा, संस्कृत में

बौद्ध विद्वान

महत्वपूर्ण बौद्ध विद्वान एवं कृतियां

विद्वान	योगदान
महाकश्यप	प्रथम बौद्ध परिषद के अध्यक्ष
सब्बकामी	द्वितीय बौद्ध परिषद के अध्यक्ष
मोग्गलिपुत्त तिस्स	तृतीय बौद्ध परिषद के अध्यक्ष; अशोक के गुरु
वसुमित्र	चतुर्थ बौद्ध परिषद के अध्यक्ष; महाविभाषा शास्त्र
नागार्जुन	माध्यमिक शून्यवाद; "भारतीय आइंस्टीन" कहलाते हैं
धर्मकीर्ति	"भारत के कांट" कहलाते हैं
असंग	योगाचार्य/विज्ञानवाद विद्यालय
वसुबंधु	अभिधर्मकोश
अश्वघोष	बुद्धचरित
बुद्धघोष	विसुद्धिमग्ग
दिन्नाग	बौद्ध तर्कशास्त्र के संस्थापक

बौद्ध परिषदें

बौद्ध परिषदें

प्रथम परिषद → 483 ई.पू., सप्तकर्णी गुफा, राजगृह

• अध्यक्ष: महाकश्यप; संरक्षक: अजातशत्रु
• सुत्तपिटक (आनंद द्वारा) और विनयपिटक (उपालि द्वारा) का संकलन

द्वितीय परिषद → 383 ई.पू., वैशाली

• अध्यक्ष: सब्बकामी; संरक्षक: कालाशोक
• प्रथम विभाजन: स्थविरवादी और महासांघिक

तृतीय परिषद → 250 ई.पू., पाटलिपुत्र

• अध्यक्ष: मोग्गलिपुत्त तिस्स; संरक्षक: अशोक
• अभिधम्मपिटक का संकलन; धर्मदूत भेजे गए

चतुर्थ परिषद → प्रथम शताब्दी ई., कुंडलवन (कश्मीर)

• अध्यक्ष: वसुमित्र; उपाध्यक्ष: अश्वघोष; संरक्षक: कनिष्क
• विभाजन: हीनयान और महायान; महाविभाषा शास्त्र का संकलन

बौद्ध धर्म के संप्रदाय

प्रारंभिक विभाजन (द्वितीय परिषद के बाद)

स्थविरवादी (थेरवाद) → बुद्ध मानव हैं; वृद्धों का विद्यालय महासांघिक → बुद्ध की मानवाकार रूप में पूजा

हीनयान बनाम महायान बनाम वज्रयान

आयाम	हीनयान/थेरवाद	महायान	वज्रयान
अर्थ	लघु यान	महान यान	हीरा यान (तांत्रिक)
बुद्ध	महान मानव	देवता	देवता
मुक्ति	आत्म-अनुशासन और ध्यान	बुद्ध और बोधिसत्त्वों की सहायता	जादुई शक्तियां
मूर्ति पूजा	नहीं	हां (प्रथम मानव प्रतिमाएं)	हां
भाषा	पालि	संस्कृत	संध्या भाषा
केंद्रीय अवधारणा	अर्हत	बोधिसत्त्व	तारा
विकास क्षेत्र	श्रीलंका, दक्षिण एशिया	मध्य और पूर्व एशिया	तिब्बत

महत्वपूर्ण बोधिसत्त्व

मैत्रेय → भविष्य के बुद्ध; लाफिंग बुद्धा इनका अवतार है पद्मपाणि/अवलोकितेश्वर → करुणा वज्रपाणि → प्रकट शक्ति मंजुश्री → प्रकट ज्ञान

बौद्ध शब्द एवं स्थल

महत्वपूर्ण बौद्ध शब्द

निर्वाण → इच्छा की ज्वाला का विलोपन; परम आनंद की अवस्था उपसंपदा → भिक्षु के रूप में समुदाय में प्रवेश का दीक्षा संस्कार वस्स → वर्षा ऋतु में 3 महीने का वार्षिक प्रवास तथागत → "जिसका सत्य ज्ञान है" (बुद्ध की उपाधि)

महत्वपूर्ण बौद्ध स्थल

राजगीर (पंचपहाड़ी):

• सप्तपर्णी गुफा → प्रथम बौद्ध परिषद का स्थान
• गृद्धकूट पहाड़ी → जहां बुद्ध ने सद्धर्मपुंडरीक सूत्र का उपदेश दिया

नालंदा विश्वविद्यालय:

• कुमारगुप्त प्रथम द्वारा स्थापित
• बालपुत्रदेव (इंडोनेशिया) ने यहां मठ की स्थापना की

सांची स्तूप:

• प्राचीन नाम: काकनम, काकनाय, बोतश्रीपर्वत
• बुद्ध के जीवन की घटनाओं से कोई सीधा संबंध नहीं

प्रसार एवं पतन के कारण

प्रसार के कारण:

1. उदार और लोकतांत्रिक
2. सरल भाषा (पालि)
3. बुद्ध का व्यक्तित्व
4. राजकीय संरक्षण
5. सस्ती प्रथाएं

पतन के कारण:

1. बौद्धों में विभाजन
2. संस्कृत का उपयोग (आम लोग अलग हुए)
3. बुद्ध की मूर्ति पूजा (मूल सादगी खो गई)
4. संघ में भ्रष्टाचार
5. इस्लामी आक्रमण

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जैन धर्म

उत्पत्ति एवं तीर्थंकर

जैन धर्म - उत्पत्ति

कुल तीर्थंकर → 24 प्रथम तीर्थंकर → ऋषभदेव (ऋग्वेद में उल्लेखित) 23वें तीर्थंकर → पार्श्वनाथ (वाराणसी में जन्म) 24वें तीर्थंकर → वर्धमान महावीर (अंतिम) टिप्पणी → सभी तीर्थंकर जन्म से क्षत्रिय थे ऋषभदेव और अरिष्टनेमि → ऋग्वेद में उल्लेखित

वर्धमान महावीर (540-468 ई.पू.)

माता → त्रिशला (लिच्छवि प्रमुख चेतक की बहन) पिता → सिद्धार्थ स्थान → लिच्छवि (वज्जि संघ) उपाधियां → नायपुत्त, मुनि, समण, निगंठ पत्नी → यशोदा पुत्री → अनोज्जा (प्रियदर्शना) केवलज्ञान → रिजुपालिका नदी तट पर साल वृक्ष के नीचे 42 वर्ष की आयु में प्राप्त प्रयुक्त भाषा → प्राकृत (अर्ध-मागधी) मृत्यु → पावापुरी; सिद्ध बने प्रथम संघ प्रमुख → सुधर्मन (महावीर के बाद)

जैन दर्शन

मूल जैन मान्यताएं

जिन का अर्थ → विजेता अहिंसा → चरम अर्थ में पालन (कृषि की अनुमति नहीं) आत्मा → सब कुछ में आत्मा है (चट्टानों में भी) कर्म → आत्मा का अभिशाप; पुनर्जन्म निर्धारित करता है ईश्वर अवधारणा → पूर्ण सत्ता, सृष्टिकर्ता ईश्वर नहीं वर्ण में पुनर्जन्म → पिछले कर्म पर आधारित मोक्ष → केवल संसार त्याग से; मठ अस्तित्व आवश्यक संथारा/समलेखना → मृत्यु तक उपवास

जैन धर्म के त्रिरत्न (तीन रत्न)

सम्यक् ज्ञानसम्यक् दर्शनसम्यक् चरित्र

महाव्रत (पांच महान प्रतिज्ञाएं)

अहिंसा → अहिंसा सत्य → सत्य अस्तेय → चोरी न करना अपरिग्रह → अपरिग्रह (पार्श्वनाथ द्वारा जोड़ा गया) ब्रह्मचर्य → ब्रह्मचर्य (महावीर द्वारा जोड़ा गया) टिप्पणी → पार्श्वनाथ ने 4 व्रत दिए; महावीर ने 5वां (ब्रह्मचर्य) जोड़ा

सात तत्व

तत्व	अर्थ
जीव	जीवित पदार्थ (आत्मा)
अजीव	निर्जीव पदार्थ (द्रव्य)
आस्रव	कर्म द्रव्य का आत्मा में प्रवाह
बंधन	कर्म द्रव्य द्वारा आत्मा का बंधन
संवर	आस्रव को रोकना
निर्जरा → कर्म द्रव्य को धीरे-धीरे हटाना
मोक्ष	मुक्ति की प्राप्ति

अन्य जैन दर्शन

अनेकांतवाद (तत्वमीमांसा) → वास्तविकता का सिद्धांत; वास्तविकता की बहु-पक्षीयता

स्यादवाद (ज्ञानमीमांसा) → ज्ञान का सिद्धांत; सभी निर्णय सशर्त हैं; 7 तार्किक निर्णय (सप्तभंगी)

जैन परिषदें एवं संप्रदाय

जैन परिषदें

प्रथम परिषद → 300 ई.पू., पाटलिपुत्र (बिहार)

• अध्यक्ष: स्थूलभद्र
• अंगों का संकलन (खो गए)

द्वितीय परिषद → 512 ई., वल्लभी (गुजरात)

• अध्यक्ष: देवर्धि क्षमाश्रमण
• 12 अंगों और उपांगों का संकलन

दिगंबर बनाम श्वेतांबर विभाजन

विभाजन का कारण → मगध में 12 वर्षीय अकाल; भद्रबाहु का समूह दक्षिण गया (कठोर); स्थूलभद्र का समूह रुका (उदार)

आयाम	दिगंबर	श्वेतांबर
नेतृत्व	भद्रबाहु	स्थूलभद्र
अर्थ	आकाश वस्त्र	श्वेत वस्त्र
वस्त्र	नग्नता (पुरुष)	सफेद वस्त्र
महिला मोक्ष	नहीं (पुरुष रूप में पुनर्जन्म आवश्यक)	हां
व्रत	सभी 5	4 (ब्रह्मचर्य को छोड़कर)

तीर्थंकर एवं प्रतीक

प्रतीकों सहित प्रमुख तीर्थंकर

तीर्थंकर	प्रतीक	निर्वाण स्थल
ऋषभदेव	बैल	अष्टापद पर्वत
पार्श्वनाथ	सर्प	सम्मेदशिखर
महावीर	सिंह	पावापुरी
नेमिनाथ	शंख	रैवतगिरी
वासुपूज्य	भैंसा	चंपा नगरी

जैन साहित्य एवं संरक्षण

महत्वपूर्ण जैन ग्रंथ

दिगंबर ग्रंथ:

• कल्पसूत्र (भद्रबाहु)
• परिशिष्टपर्वन (हेमचंद्र)
• तत्त्वार्थ सूत्र (उमास्वामी)

श्वेतांबर आगम:

• 12 अंग, 12 उपांग, 10 प्रकीर्णक
• 6 छेदसूत्र, 4 मूलसूत्र
• भाषा: अर्ध-मागधी प्राकृत

जैन धर्म के राजकीय संरक्षक

दक्षिण भारत: कदंब वंश, गंग वंश, अमोघवर्ष, कुमारपाल (चालुक्य) उत्तर भारत: बिम्बिसार, अजातशत्रु, चंद्रगुप्त मौर्य, बिंदुसार, खारवेल संप्रति (अशोक के पोते) → जैन साहित्य में संरक्षक के रूप में वर्णित

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तुलना: बौद्ध धर्म बनाम जैन धर्म

बौद्ध धर्म बनाम जैन धर्म तुलना

आयाम	बौद्ध धर्म	जैन धर्म
ईश्वर	मौन	पूर्ण सत्ता, सृष्टिकर्ता नहीं
कर्म सिद्धांत	हां	हां (कर्म आत्मा का अभिशाप है)
पुनर्जन्म	हां	हां
वेद का अधिकार	नहीं (अस्वीकृत)	नहीं (अस्वीकृत)
वर्ण आलोचना	हां	नहीं (कर्म पर आधारित जन्म)
अतिवाद	नहीं (मध्यम मार्ग)	हां (चरम तपस्या)
आत्मा	नहीं (अनात्मन)	हां (सब कुछ में आत्मा)
अहिंसा	हां	हां (चरम रूप)

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छह आस्तिक दर्शन

सांख्य

संस्थापक → कपिल स्थिति → प्राचीनतम दर्शन प्रकृति → द्वैतवादी: पुरुष (आत्मा) + प्रकृति (प्रकृति) ईश्वर → स्वीकार नहीं मुक्ति → आत्म-ज्ञान से मुक्ति

योग

संस्थापक → पतंजलि लक्ष्य → अनुशासन के माध्यम से प्रकृति से पुरुष को मुक्त करना ईश्वर → प्रारंभिक स्तर पर स्वीकृत अष्टांग (आठ अंग): यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि

न्याय

संस्थापक → गौतम दृष्टिकोण → तार्किक तर्क के माध्यम से ज्ञान (वैज्ञानिक दृष्टिकोण) ईश्वर → स्वीकृत

वैशेषिक

संस्थापक → कणाद सिद्धांत → परमाणु सिद्धांत; सब कुछ परमाणुओं का संयोजन है ईश्वर → स्वीकृत

पूर्व मीमांसा

वेद → शाश्वत ईश्वर → ईश्वर में विश्वास नहीं मुक्ति → कर्मकांड के माध्यम से

उत्तर मीमांसा (वेदांत)

प्रमुख दृष्टिकोण:

दार्शनिक	विद्यालय	मुक्ति
शंकराचार्य	अद्वैत (अद्वैतवाद)	ज्ञान
रामानुज	विशिष्टाद्वैत	भक्ति
माधवाचार्य	द्वैत (द्वैतवाद)	भक्ति
निम्बार्काचार्य	द्वैताद्वैत	भक्ति
वल्लभाचार्य	शुद्धाद्वैत	भक्ति

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नास्तिक दर्शन

आजीविक

संस्थापक → मक्खलि गोसाल (महावीर के शिष्य) मान्यताएं:

• तपस्या के लिए नग्नता
• नियतिवाद (पूर्वनिर्धारणवाद) - कर्म में विश्वास नहीं

चार्वाक (लोकायत)

प्रकृति → शुद्ध भौतिकवादी दर्शन मान्यताएं:

• आत्मा, ईश्वर, कर्म में विश्वास नहीं
• अजित केशकंबली द्वारा लोकप्रिय
• देहात्मवाद का सिद्धांत

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UPSC प्रारंभिक पैटर्न

हालिया परीक्षा फोकस क्षेत्र

विषय	हालिया प्रश्न पैटर्न	UPSC वर्ष
बौद्ध परिषदें	स्थान, अध्यक्ष, संरक्षक, परिणाम	मूल विषय
हीनयान बनाम महायान	बुद्ध पूजा, भाषा, मुक्ति में अंतर	2021
जैन तीर्थंकर	प्रतीक, विशेषकर ऋषभदेव और महावीर	बारंबार
दिगंबर बनाम श्वेतांबर	महिला मोक्ष, वस्त्र के बारे में मान्यताएं	2019
बौद्ध स्थल	सांची, सारनाथ, बोधगया संबंध	मूल विषय

आम जाल:

• ❌ बुद्ध ने किसी उत्तराधिकारी की नियुक्ति नहीं की
• ❌ जैन धर्म महावीर से पहले है (वे 24वें तीर्थंकर थे)
• ✅ पार्श्वनाथ ने 4 व्रत दिए; महावीर ने ब्रह्मचर्य (5वां) जोड़ा
• ✅ बौद्ध धर्म के त्रिरत्न ≠ जैन धर्म के त्रिरत्न
• ✅ स्थूलभद्र = श्वेतांबर; भद्रबाहु = दिगंबर