प्रारंभिक भारतीय सांस्कृतिक इतिहास की प्रमुख थीम
सामान्य जालें
- ब्राह्मी लिपि: जेम्स प्रिंसेप द्वारा पढ़ी गई (1837), विलियम जोन्स नहीं
- खरोष्ठी: दाएं से बाएं लिखी जाती है (ब्राह्मी के विपरीत)
- संगम साहित्य: तमिल, संस्कृत नहीं
- नालंदा: कुमारगुप्त प्रथम (गुप्त) द्वारा स्थापित, हर्ष नहीं
- आर्यभट्ट: पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है
- शून्य अवधारणा: ब्रह्मगुप्त ने नियम दिए, शून्य का आविष्कार नहीं किया
- अजंता: बौद्ध गुफाएं, हिंदू नहीं
भाषाएं और लिपियां
लिपियों का विकास
| लिपि | काल | दिशा | क्षेत्र |
|---|---|---|---|
| ब्राह्मी | तीसरी ई.पू. से | बाएं से दाएं | अखिल भारत |
| खरोष्ठी | तीसरी ई.पू.-तीसरी ई. | दाएं से बाएं | उत्तर-पश्चिम |
| तमिल-ब्राह्मी | तीसरी ई.पू. से | बाएं से दाएं | तमिलनाडु |
| देवनागरी | 7वीं ई. से | बाएं से दाएं | उत्तर भारत |
ब्राह्मी लिपि
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| पढ़ने वाले | जेम्स प्रिंसेप (1837) |
| प्राचीनतम साक्ष्य | अशोक के शिलालेख |
| दिशा | बाएं से दाएं |
| वंशज | सभी आधुनिक भारतीय लिपियां |
UPSC जाल
ब्राह्मी = बाएं से दाएं, खरोष्ठी = दाएं से बाएं। दिशाओं को भ्रमित न करें!
:::
वैदिक साहित्य
चार वेद
| वेद | विषय-वस्तु | पुरोहित | मुख्य तथ्य |
|---|---|---|---|
| ऋग्वेद | 1028 सूक्त, 10 मंडल | होत्री | प्राचीनतम, गायत्री मंत्र |
| सामवेद | संगीतमय मंत्र | उद्गातार | सबसे छोटा |
| यजुर्वेद | यज्ञ सूत्र | अध्वर्यु | 2 संस्करण (शुक्ल और कृष्ण) |
| अथर्ववेद | जादू मंत्र | ब्रह्मा | नवीनतम, लोक धर्म |
वैदिक साहित्य पदानुक्रम
| श्रेणी | विषय-वस्तु | उदाहरण |
|---|---|---|
| संहिताएं | सूक्त, मंत्र | चार वेद |
| ब्राह्मण | अनुष्ठान व्याख्या | शतपथ, ऐतरेय |
| आरण्यक | वन ग्रंथ | बृहदारण्यक |
| उपनिषद | दर्शन | 108 कुल, 13 प्रमुख |
महत्वपूर्ण उपनिषद
| उपनिषद | मुख्य विषय | प्रसिद्ध उक्ति |
|---|---|---|
| मुंडक | ज्ञान के प्रकार | "सत्यमेव जयते" (राष्ट्रीय आदर्श वाक्य) |
| छांदोग्य | ब्रह्म अवधारणा | "तत् त्वम् असि" |
| बृहदारण्यक | आत्मा-ब्रह्म | "अहं ब्रह्मास्मि" |
| कठ | मृत्यु दर्शन | यम-नचिकेता संवाद |
छह वेदांग
| वेदांग | विषय | उद्देश्य |
|---|---|---|
| शिक्षा | स्वरविज्ञान | सही उच्चारण |
| कल्प | अनुष्ठान | समारोह प्रक्रिया |
| व्याकरण | व्याकरण | पाणिनि का अष्टाध्यायी |
| निरुक्त | व्युत्पत्ति | यास्क का कार्य |
| छंद | छंदशास्त्र | काव्य नियम |
| ज्योतिष | खगोल | पंचांग विज्ञान |
बौद्ध और जैन साहित्य
बौद्ध त्रिपिटक
| पिटक | विषय-वस्तु | भाषा |
|---|---|---|
| विनय पिटक | मठवासी नियम | पालि |
| सुत्त पिटक | बुद्ध के प्रवचन | पालि |
| अभिधम्म पिटक | दर्शन | पालि |
जैन आगम
| श्रेणी | विषय-वस्तु | भाषा |
|---|---|---|
| 12 अंग | मूल शिक्षाएं | प्राकृत (अर्धमागधी) |
| 12 उपांग | पूरक | प्राकृत |
| कल्पसूत्र | जैन जीवनियां | भद्रबाहु |
संगम साहित्य
अवलोकन
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| काल | 300 ई.पू. - 300 ई. |
| भाषा | तमिल (प्राचीनतम द्रविड़ साहित्य) |
| स्थान | मदुरै (संगम अकादमी) |
| संरक्षक | पांड्य राजा |
संगम संकलन
| संकलन | विषय-वस्तु |
|---|---|
| एट्टुतोगै (आठ संकलन) | प्रेम और युद्ध कविताएं |
| पत्तुप्पाट्टु (दस इडिल) | लंबी कविताएं |
| तोल्काप्पियम | प्राचीनतम तमिल व्याकरण |
| तिरुक्कुरल | नीति, ज्ञान - "तमिल वेद" |
पांच तिणै (परिदृश्य)
| तिणै | परिदृश्य | संबद्ध भाव |
|---|---|---|
| कुरिंजी | पर्वत | प्रेमियों का मिलन |
| मुल्लै | वन | धैर्यपूर्ण प्रतीक्षा |
| मरुतम | कृषि | विश्वासघात |
| नेय्तल | तटीय | वियोग |
| पालै | मरुस्थल | पलायन |
संस्कृत काव्य और नाटक
शास्त्रीय संस्कृत साहित्य
| लेखक | काल | प्रमुख कृतियां |
|---|---|---|
| कालिदास | गुप्त काल | शाकुंतलम, मेघदूतम |
| भास | पूर्व-गुप्त | स्वप्नवासवदत्ता |
| शूद्रक | गुप्त काल | मृच्छकटिकम |
| विशाखदत्त | गुप्त काल | मुद्राराक्षस |
| बाणभट्ट | हर्ष का दरबार | हर्षचरित, कादंबरी |
कालिदास की रचनाएं
| कृति | प्रकार | विषय |
|---|---|---|
| अभिज्ञान शाकुंतलम | नाटक | प्रेम कथा (उत्कृष्ट कृति) |
| मेघदूतम | गीतिकाव्य | मेघ दूत |
| रघुवंशम | महाकाव्य | रघु वंश |
| कुमारसंभवम | महाकाव्य | शिव-पार्वती |
नवरस
| रस | भाव | रंग |
|---|---|---|
| शृंगार | प्रेम | हल्का हरा |
| हास्य | हंसी | सफेद |
| करुण | करुणा | धूसर |
| रौद्र | क्रोध | लाल |
| वीर | वीरता | नारंगी |
| भयानक | भय | काला |
| बीभत्स | घृणा | नीला |
| अद्भुत | आश्चर्य | पीला |
| शांत | शांति | सफेद |
शैलकट वास्तुकला
बराबर गुफाएं (मौर्य)
| गुफा | समर्पित | विशेषताएं |
|---|---|---|
| लोमस ऋषि | आजीविक | अश्वनाल मेहराब (प्राचीनतम शैलकट) |
| सुदामा | आजीविक | पॉलिश आंतरिक |
अजंता गुफाएं
| चरण | काल | संरक्षक |
|---|---|---|
| चरण I | दूसरी ई.पू.-पहली ई. | सातवाहन |
| चरण II | 5वीं-6वीं ई. | वाकाटक (चित्रकला) |
| गुफा | प्रकार | मुख्य विशेषता |
|---|---|---|
| गुफा 1 | विहार | बोधिसत्व पद्मपाणि (सर्वोत्तम चित्र) |
| गुफा 16 | विहार | मरणासन्न राजकुमारी |
| गुफा 26 | चैत्य | महापरिनिर्वाण (लेटे बुद्ध) |
एलोरा गुफाएं
| समूह | गुफाएं | धर्म | काल |
|---|---|---|---|
| बौद्ध | 1-12 | बौद्ध | 5वीं-7वीं ई. |
| हिंदू | 13-29 | हिंदू | 7वीं-9वीं ई. |
| जैन | 30-34 | जैन | 9वीं-10वीं ई. |
कैलासनाथ मंदिर, एलोरा
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| निर्माता | कृष्ण प्रथम (राष्ट्रकूट) |
| समर्पित | शिव |
| विधि | ऊपर से नीचे खुदाई |
| हटाई गई चट्टान | 2,00,000 टन |
स्तूप वास्तुकला
स्तूप घटक
| घटक | विवरण |
|---|---|
| अंड | अर्धगोलाकार गुंबद |
| हर्मिका | शीर्ष पर वर्गाकार रेलिंग |
| छत्र | छाता |
| तोरण | द्वार |
| वेदिका | रेलिंग |
| प्रदक्षिणा पथ | परिक्रमा पथ |
प्रमुख स्तूप
| स्तूप | स्थान | काल |
|---|---|---|
| सांची | म.प्र. | मौर्य-शुंग (यूनेस्को स्थल) |
| भरहुत | म.प्र. | शुंग |
| अमरावती | आ.प्र. | सातवाहन |
| नागार्जुनकोंडा | आ.प्र. | इक्ष्वाकु |
मंदिर वास्तुकला
तीन प्रमुख शैलियां
| शैली | क्षेत्र | शिखर/विमान | द्वार |
|---|---|---|---|
| नागर | उत्तर भारत | वक्राकार शिखर | गोपुरम नहीं |
| द्रविड़ | दक्षिण भारत | पिरामिडनुमा विमान | गोपुरम |
| वेसर | दक्कन | दोनों का मिश्रण | मिश्रित |
नागर शैली घटक
| घटक | विवरण |
|---|---|
| शिखर | वक्राकार मीनार |
| गर्भगृह | गर्भगृह |
| मंडप | स्तंभित हॉल |
| अमलक | धारीदार डिस्क |
| कलश | शीर्ष पर घड़ा |
द्रविड़ शैली घटक
| घटक | विवरण |
|---|---|
| विमान | पिरामिडनुमा मीनार |
| गोपुरम | द्वार मीनार |
| प्राकार | परिसीमा दीवार |
| तालाब | पवित्र जलाशय |
भारतीय दर्शन
छह आस्तिक दर्शन
| दर्शन | संस्थापक | मूल अवधारणा |
|---|---|---|
| सांख्य | कपिल | पुरुष-प्रकृति द्वैतवाद |
| योग | पतंजलि | अष्टांग मार्ग |
| न्याय | गौतम | तर्क, ज्ञानमीमांसा |
| वैशेषिक | कणाद | परमाणुवाद |
| मीमांसा | जैमिनि | वैदिक अनुष्ठान |
| वेदांत | बादरायण | ब्रह्म-आत्मा |
वेदांत उप-दर्शन
| दर्शन | संस्थापक | मूल सिद्धांत |
|---|---|---|
| अद्वैत | शंकराचार्य | अद्वैतवाद (ब्रह्म = आत्मा) |
| विशिष्टाद्वैत | रामानुज | योग्य अद्वैतवाद |
| द्वैत | मध्वाचार्य | द्वैतवाद (ब्रह्म ≠ आत्मा) |
शंकराचार्य
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| काल | 788-820 ई. |
| दर्शन | अद्वैत वेदांत |
| अवधारणा | "ब्रह्म सत्यं, जगत मिथ्या" |
| चार मठ | श्रृंगेरी, द्वारका, पुरी, बद्रीनाथ |
नास्तिक दर्शन
| दर्शन | संस्थापक | मूल अवधारणा |
|---|---|---|
| बौद्ध | बुद्ध | चार आर्य सत्य, मध्यम मार्ग |
| जैन | महावीर | अनेकांतवाद, अहिंसा |
| चार्वाक | बृहस्पति | भौतिकवाद |
| आजीविक | मक्खलि गोसाल | नियतिवाद |
विज्ञान और गणित
प्रमुख वैज्ञानिक
| वैज्ञानिक | काल | क्षेत्र | प्रमुख कार्य |
|---|---|---|---|
| आर्यभट्ट | 476-550 ई. | खगोल, गणित | आर्यभटीय |
| वराहमिहिर | 505-587 ई. | खगोल | पंचसिद्धांतिका |
| ब्रह्मगुप्त | 598-668 ई. | गणित | ब्रह्मस्फुटसिद्धांत |
| भास्कर II | 1114-1185 ई. | गणित | लीलावती, बीजगणित |
आर्यभट्ट के योगदान
| योगदान | विवरण |
|---|---|
| पृथ्वी का घूर्णन | पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है |
| पाई मान | 3.1416 (लगभग) |
| सूर्य ग्रहण | चंद्रमा पर पृथ्वी की छाया |
| चंद्र ग्रहण | पृथ्वी पर चंद्रमा की छाया |
चिकित्सा विज्ञान
| वैज्ञानिक | काल | कार्य |
|---|---|---|
| चरक | 1-2वीं ई. | चरक संहिता (आंतरिक चिकित्सा) |
| सुश्रुत | 6वीं ई.पू. | सुश्रुत संहिता (शल्य चिकित्सा के पिता) |
| वाग्भट्ट | 7वीं ई. | अष्टांग हृदय |
सुश्रुत के योगदान
| योगदान | विवरण |
|---|---|
| राइनोप्लास्टी | नाक पुनर्निर्माण |
| मोतियाबिंद शल्य | नेत्र शल्य |
| शल्य उपकरण | 121 उपकरण वर्णित |
शैक्षिक केंद्र
प्रमुख विश्वविद्यालय
| विश्वविद्यालय | स्थान | संस्थापक | काल |
|---|---|---|---|
| नालंदा | बिहार | कुमारगुप्त प्रथम (गुप्त) | 5वीं ई. |
| तक्षशिला | पाकिस्तान | - | 6वीं ई.पू. |
| विक्रमशिला | बिहार | धर्मपाल (पाल) | 8वीं ई. |
| ओदंतपुरी | बिहार | धर्मपाल (पाल) | 8वीं ई. |
| वल्लभी | गुजरात | मैत्रक | 5वीं ई. |
नालंदा विश्वविद्यालय
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| स्थापना | कुमारगुप्त प्रथम (गुप्त) |
| संरक्षण | हर्ष, पाल |
| विषय | बौद्ध धर्म, वेद, तर्क, चिकित्सा |
| छात्र | 10,000+ |
| आगंतुक | ह्वेनसांग, इत्सिंग |
| विनाश | बख्तियार खिलजी (1193 ई.) |
| यूनेस्को | 2016 |
UPSC जाल
नालंदा = कुमारगुप्त प्रथम (गुप्त) द्वारा स्थापित, हर्ष या धर्मपाल नहीं।
:::
UPSC प्रारंभिक त्वरित तथ्य
लिपि-पाठक मिलान
| लिपि | पढ़ने वाले | वर्ष |
|---|---|---|
| ब्राह्मी | जेम्स प्रिंसेप | 1837 |
| खरोष्ठी | जेम्स प्रिंसेप | 1838 |
| सिंधु लिपि | अपठित | - |
विश्वविद्यालय-संस्थापक मिलान
| विश्वविद्यालय | संस्थापक | वंश |
|---|---|---|
| नालंदा | कुमारगुप्त प्रथम | गुप्त |
| विक्रमशिला | धर्मपाल | पाल |
| ओदंतपुरी | धर्मपाल | पाल |
गुफा-धर्म मिलान
| गुफा | धर्म | वंश |
|---|---|---|
| बराबर | आजीविक | मौर्य |
| अजंता | बौद्ध | सातवाहन, वाकाटक |
| एलोरा 1-12 | बौद्ध | विभिन्न |
| एलोरा 13-29 | हिंदू | राष्ट्रकूट |
| एलोरा 30-34 | जैन | राष्ट्रकूट |
मंदिर-शैली मिलान
| मंदिर | शैली | वंश |
|---|---|---|
| दशावतार (देवगढ़) | नागर | गुप्त |
| शोर मंदिर | द्रविड़ | पल्लव |
| बृहदेश्वर | द्रविड़ | चोल |
| कंदरिया महादेव | नागर | चंदेल |
सामान्य परीक्षा जालें
- ब्राह्मी दिशा: बाएं से दाएं
- खरोष्ठी दिशा: दाएं से बाएं
- नालंदा संस्थापक: कुमारगुप्त प्रथम
- अजंता गुफाएं: बौद्ध
- एलोरा कैलासनाथ: राष्ट्रकूट
- संगम साहित्य: तमिल
- शून्य: ब्रह्मगुप्त ने नियम दिए
यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल (प्राचीन)
| स्थल | राज्य |
|---|---|
| अजंता गुफाएं | महाराष्ट्र |
| एलोरा गुफाएं | महाराष्ट्र |
| सांची स्तूप | म.प्र. |
| महाबलीपुरम | तमिलनाडु |
| नालंदा | बिहार |
| खजुराहो | म.प्र. |
| कोणार्क | ओडिशा |